玉树太湖石

在古人看来，顽石汇聚了自然之“元气”，天赋其刚毅介洁的美德。孔子曾以白石“磨而不磷，涅而不缁”的品性来规诫弟子，希望他们不要被外界污染。明人林有麟称太湖石为“骷髅石”，形容它枯寂残朽却不失铮铮傲骨，历经千万劫而不屈服，让人不由对脆弱的生命又兴一番感慨。陈眉公说“石令人隽”，对石能不朽的羡慕无以复加，老人淡泊的心境也隐然可见。      

太湖石原产洞庭西山水之滨，色泽以青、白为主，形兼“透漏皱瘦”诸美。正如范成大《太湖石志》所载“石出西洞庭，多因波涛激湍而为嵌空，浸濯而为光莹。”是吴中佳山水赋石以灵性。两宋以后，“水太湖”已不多见，好事者转而进山寻觅“山太湖”。中唐重臣牛僧孺酷爱收罗天下奇石，太湖石更是其藏品中的精华，在《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵呈梦得、乐天》中，他作了这样的形容：掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。近水摇奇冷，依松助澹清。湖石毕竟是水的精灵，刚劲中不乏清润。刘梦得（禹锡），白乐天（居易）二公都曾在吴中为官，对水城苏州充满感情，刘、白诗名天下传，太湖石的美妙在他们眼中是不可多得的诗材。

中国人使用观赏石的历史非常久远，宋代的时候曾经风靡全国，以观赏为目的的石头，最有名的是太湖石。  太湖石的特点古人早就总结了，叫“瘦、皱、漏、透”，现在有人开玩笑说是跟模特走秀是一个路子。如果加一个“润”字，也可以。  

按照古代的标准，首先石头不能过于丰腴，跟现在对人的要求一样，要瘦。  “皱”就是石头一定要有变化，“漏”和“透”基本上都是贯通的意思。  过去认为“透”是指横向观，“漏”是指纵向观。  瘦、皱、漏、透，是古人对太湖石最高境界的总结。   

洞天岫  黑太湖石  明代  太湖石有广义和狭义之分，狭义的太湖石由两个地方出产，一是江苏的太湖，但这地方产的石头很少，另外一个就是安徽的太湖县。广义的太湖石是指凡是按照石头的科学定义，只要是经年累月能够溶解于水的，形成瘦、皱、漏、透形象的，都可以称为太湖石。  生活中的理解本身不是平面的，也不是圆润的，就如同对石头的要求，一定要有变化。生活中有起伏，每个人都有高兴的事，也有不高兴的事；有顺利，也有逆境。怎样能在逆境中保持良好的心态，实际上是对生活总体的一个认知。只是古人在看石头的时候，想得比我们更深一层而已。  中国古代除了太湖石还有很多其他的名石，四大著名的观赏石，首推的是太湖石，其次是灵璧石、英石和黄蜡石。