太湖石，中国文人最懂！

石头有两次生命：一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久；一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。前者属自然之功，后者乃文人之趣。“太湖石”因盛产出于太湖地区而古今闻名，它是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成，因其蜿蜒怪势，形状各异，姿态万千，通灵剔透，最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，适宜布置公园，草坪，校园，庭院等景色，具有很高的观赏价值。太湖石与安徽灵璧的灵璧石、江苏昆山的昆石和广东英德的英石并称为“中国四大奇石”。

一、太湖石按产地、分布、石色、规格、应用的不同可作如下分类：

1、按分布在长江南或北，分为南太湖石和北太湖石；2、按是否产于水中或陆地，分为水石和旱石；3、按石之色彩，分为灰太湖石、黑太湖石、白太湖石、红太湖石、黄太湖石等；4、按规格尺寸及应用，可分为园景置石、假山石、盆景石、供石；5、按观赏性质，分为孤赏石、组景石。

二、太湖石的历史故事

谁怜孤峭质，移在太湖心。出得风波外，任他池馆深。不同花逞艳，多愧竹垂阴。一片至坚操，那忧岁月侵。——【唐】王贞白《太湖石》。据《清异录》载：五代后晋时代开始有人玩赏太湖石，自唐代开始，太湖石特别盛行。唐相牛僧孺酷爱收藏太湖石，白居易称他“游息之时，与石为伍”，甚至到了“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙”的地步。到了宋代，不爱江山爱艺术的宋徽宗在苏州设置了一个叫应奉局的机构，并成立了“花石纲”（专运送奇花异石以满足皇帝喜好的特殊运输交通名称，10艘船称一“纲”），专差人在东南江浙一带搜罗奇花异木，嶙峋美石，然后千里迢迢运往京城汴京，建造艮岳。艮（gèn）岳是宋徽宗在开封城北建造的一座浩大的皇家园林。在八卦当中“艮”即代表山岳，又隐含男子的意思。山为阳，水为阴，为了多子多嗣，所以拟以艮岳调弄风水。当然园林里的山只是象征山岳的石头，但这石头又不是普通的石头。因此，最好的园林用石莫过于来自中国南方的太湖石。然而，运送太湖石的过程却是异常悲壮，有的太湖石高达四丈，将其搬上船的背纤者竟达数千人之众，途中凡遇水闸、桥梁挡道者一律拆除。

最终“太湖之山”是凭借着“运河之水”运往了遥远的帝都开封。但宋徽宗营造艮岳并没有赶上好日子，尚未竣工就到了靖康之年。金兵攻陷开封，将宋徽宗及后妃宫女、皇亲国戚、官员艺匠等连同皇宫的无数珍宝掠向北方，北宋也就此灭亡，自然，宋徽宗正在营造的艮岳也就毁于一旦……不过，由于宋徽宗的倡导，朝野上下搜求奇石以供赏玩，一度成为宋代国人的时尚。宋四家之一的米芾亦是爱石如命，曾对自己收集来的奇石行跪拜礼，称之为“石兄”，并提出了“瘦、漏、皱、透”四字的赏石审美标准。区区四个字，不仅只描述的是外形特征，更影射了中国赏石文化的博大精深。

瘦是指观赏石体态纤瘦，形状怪异；石体挺拔，线条清晰。宋玉在《登徒子好色赋》中有“增之一分则太长，减之一分则太短”同样可以用于太湖石——增之一分则臃肿、减之一分则羸弱。那么太湖石“瘦”的标准是什么呢？可为“瘦中见奇，奇现筋骨，骨有坚贞，坚贞出神，神中凝气”。虽清瘦嶙峋，却铁骨铮铮。太湖石的“瘦”同样如此。形如美人，则要婀娜多姿；状若勇士，则要孔武有力；似山川，则需气势磅礴或逶迤秀美；如百兽，则追求体形或动作的相类。漏是指观赏石体态玲珑，溶洞贯通；石体嶙峋，连环透空。但漏中见灵，灵现隽智，智有乖巧。这种石头虽然玲珑透空，却变化多势，灵气十足。或有灵气游动之魂；或有瞬息多变之感；或有奔跑飞腾之势；或有旋律节奏之韵。但总体给人以谦和乖巧的感觉。正向著名藏石家沈均儒先生所说的那样：“石不能言最可人。”这样的石头特征体现着“灵”。皱是指观赏石体态起伏，时隐时现；石体凹凸，线条若明若暗。但皱中见变，变中有态，态现神秘。这种石头虽然形态怪异，却怪中有格，异中见韵。或起伏不平中有节奏；或若明若暗中有旋律；或在无形之中见有形；或在神秘之中见敦厚。总体上给人以变中见异、藏龙卧虎的感觉。这样的石头特征体现着“变”。透是指观赏石石体玲珑剔透，表里如一；体态纹理纵横；石质细腻洁净；石色斑斓，光泽夺目。这种石头虽然玲珑剔透，却透中见深，透中见光。色彩斑斓之中见绚丽，光泽夺目之中见淳朴，石质细腻之中见刚毅，纹理纵横之中有古奥，表里洁净之中见单纯。

太湖石的透，就犹如人的七窍通一样，如此“气”方能在内部毫无凝滞的运行。据说，验证是否上品的太湖石，只要在其中一个涡洞中浇水，会自然从其它涡洞中流出。这样一来，一块石头就可以接收、贯穿天地的灵气，自然也就活了起来。目前在我国园林景区中，仅独置的清代以前的景观太湖石就有一百多件，如苏州留园的“冠云峰”、苏州十中的“瑞云峰”、北京中山公园的“青莲朵”、青州偶园的“福寿康宁”、曲阜孔府的“万仞峰”、潍坊十笏园的“镂云石”、扬州个园的“龙骨石”、南京瞻园的“仙人峰”、上海秋霞园的“缀华峰”、上海豫园的“玉玲珑”等。千百年来，赏石、藏石多是封建帝王将相、士大夫文人等人空闲之乐。但“旧时王谢堂前燕”，也开始“飞入寻常百姓家”。

许多新建园林中、家庭别墅里都采用太湖石来美化环境，一些著名的居民小区都能见到太湖石的踪迹；一些爱石之人也喜把小的太湖石摆件置于案头，闲来抚之。这是人们热爱自然，向往自然，回归自然的新时尚，亦有中国人骨子里丢失不掉的文人风雅……石者天地之骨，支撑乾坤，驮万物而不倦。这件太湖供石，质地细密，包浆滋润。石面参差皱嵯，石洞浑然天成，勾连贯通，亦显空灵生动之性。其形远观，若横列峰峦，既有坑凹、沟壑，又有悬崖、凸隆，该石虽造型粗朴，平淡素雅，四面满工却颇有磅礴之气。下配汉白玉石盆，形态规整，四面满工刻浅浮雕装饰。正面刻宝相花卉，纹饰精工细作，雅致明丽。置之案间，朝夕相伴，足以修身养德，延年益寿。